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一再感慨的那样：“此辈若能成佛道，西方依旧黑漫漫。”[20]对于士人们而言，极乐世界和洞天福地已经没有丝毫的吸引力了。
表现之二：“人性”对“神性”的反动——士大夫阶层主体意识的觉醒
士大夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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裱补，补纸剪裁不很整齐。更奇怪的是有多处补纸被揭裱的痕迹，残破部分依旧，是古人所为，还是今人所为?若是现代修复时揭裱应留下记录，然而没有留下记录，应是古人所为。《佛名经》补纸上有一层褐色的浆糊残留，...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
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了对大唐昔日繁华的无限怀恋，字里行间充满对祖国的深情：
万里平田四畔沙，汉朝城垒属蕃家。歌谣再复归唐国，道舞春风杨柳花。仕女上(尚)梳天宝髻，水流依旧种桑麻。雄军往往施鼙鼓，斗将徒劳猃狁夸。(伯...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
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不仅要忙着推翻满清政府，同时还要建立一个新的精神秩序。因为中国人喜欢讲安身立命、身心安在何处的问题，这就是信仰危机的问题。虽然是将近30年过去了，但1980年代的问题到现在，依旧保留在我们的心中，保留在...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
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生物多样性对社会的文化多样性，影响是多么深刻。遗憾的是，灭绝意味着永远，山河依旧，大鸟不再，“此情可待成追忆，只是当时已枉然！”
通过考察，我越发感到，我以往对新西兰灭绝动物的描述，过于...
郭耕
|环保|
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诸如发髻的式样、水杯、净瓶、杨柳等持物也按照一脉相承的传统，但在体态上一反张胜温式的阳刚高大，流露出明代仕女画中纤纤女子的娴静清韵，风姿既洒脱又飘逸。，纵使菩萨的相貌依旧，却已是凡俗气质。观音崇高圣格的...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
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于今扬化。冲公亦专以《楞伽》命家，出疏五卷，题为“私记”。玄奘西归，不许讲旧所翻经。冲曰： “君依旧经出家，若不许弘旧经者，君可还俗，更依新翻经出家，方许君此意。&...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510884109.html
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教纲 格，成立小始终顿圆五教（或名小初熟顿圆），自此华严宗的教相论大体确立。
判教之外智俨对 于华严的贡献，最主要的是阐释华严经中无尽缘起的华严一乘十玄门的提出。十玄缘起的说法，依旧是缘起观的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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设计师们提供了灵感。他们将它设计一幢住宅入口处的屏风上，她的形象依旧可怖：长舌吐出，牙齿外露，蛇发在她的头上继续张扬，却因为可以驱妖辟邪而得到了人们的欢心。
在埃及神话中，蟒蛇是死神的象征。埃及人...
河西
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章程规定事项，而承认其效力。
内政部的从宽认定还是有问题的，可能会造成社团法人与财团法人混淆的危机，导致大多数寺庙不愿意转为财团法人，依旧维持在寺庙登记后非法人的组织形态，其数量在总数的九成五以上...戒严前政府对宗教课题的逃避心态，以及解严后的苟且心态，直到《宗教团体法》的研拟，才开始有积极主动的立法策略。可是《宗教团体法》迟迟无法立法通过，政府在宗教行政上依旧还是依据《监督寺庙条例》，根本是大人骑...
郑志明
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